TAZ (Die Tageszeitung)

“Never Again No Coloureds” – Nie Wieder Keine Farbigen

by Daniel Z. Zylbersztajn-Lewandowski

Pictures and details (German) about my article in the German Taz taz.de/Diversitaet-von-Kunst/!159721/, regarding three London exhibition which try to do late justice to the under-representation of the culture and histories of people of a wider African background in Great Britain.

I would like to make one personal comment about Staying Power and the power of all the three exhibitions. As they are all in different places, I could help myself but looking at my fellow passangers on the London Underground as I traveled from location to location. I had just witnessed the world of some of the the parents and grand-parents of the people sitting with me on the train-carriage and a feeling ofcomplete satusfaction of palcement came up in me, of them, and also of myself, all belonging to this place called London and having fought our right to be here and having done so for a time long before us! Staying Power indeed!

Images to support the article, with kind permission by V&A, and BCA, and some my own.  All rights reserved!

Bilder und extra Infos zu meinem Bericht über drei Londoner Ausstellungen, welche versuchen Menschen afrikanischen Hintergrunds in Galerien und Museen gerechter zu werden   Taz taz.de/Diversitaet-von-Kunst/!159721/

Charlie Phillips, Notting Hill Couple, 1967, Victoria and Albert Museum
Charlie Phillips, Notting Hill Couple, 1967, Victoria and Albert Museum
Neil Kenlock, untitled, 1973, A young girl speaking on her parents telephone in South London, 1973. © Neil Kenlock and Victoria and Albert
Neil Kenlock, untitled, 1973, A young girl speaking on her parents telephone in South London, 1973. © Neil Kenlock and Victoria and Albert
Charlie Philips in Chair 2002, (c) Victoria and Albert Museum and Black Cultural Archives CIS:E.263-2011
Charlie Philips in Chair 2002, (c) Victoria and Albert Museum and Black Cultural Archives CIS:E.263-2011
Colin Jones, The Black House, 1973 to 1976, printed 2012, Victoria and Albert Museum
Colin Jones, The Black House, 1973 to 1976, printed 2012, Victoria and Albert Museum
Spaces of Black Modernism London 1919 to 39 (c) Daniel Zylbersztajn with kind Permission of Tate
Spaces of Black Modernism London 1919 to 39 (c) Daniel Zylbersztajn with kind Permission of Tate
Spaces of Black Modernism London 1919 to 39 (c) Daniel Zylbersztajn (2) London Westend Geographie der Orte in denen sich schwarze Künstler bewegten, mit freundlicher Genehmigung
Spaces of Black Modernism London 1919 to 39 (c) Daniel Zylbersztajn (2) London Westend Geographie der Orte in denen sich schwarze Künstler bewegten, mit freundlicher Genehmigung
E.238-2013 Photograph Diary of a Victorian Dandy: 19.00 hours; Photograph by Yinka Shonibare, 'Diary of a Victorian Dandy: 19.00 hours' from the series Diary of a Victorian Dandy, C-print, 1998, printed 2012 Yinka Shonibare (1962-) Herefordshire 2012 C-type print
E.238-2013 Photograph Diary of a Victorian Dandy: 19.00 hours; Photograph by Yinka Shonibare, ‘Diary of a Victorian Dandy: 19.00 hours’ from the series Diary of a Victorian Dandy, C-print, 1998, printed 2012 Yinka Shonibare (1962-) Herefordshire 2012 C-type print
01 Staying Power Anzeige am Black Cultiral Archives in Brixton (c) Daniel Zylbersztajn
01 Staying Power Anzeige am Black Cultiral Archives in Brixton (c) Daniel Zylbersztajn
Ronald Moody, Midonz 1937, Elm, owner and photocredit Tate Britain
Ronald Moody, Midonz 1937, Elm, owner and photocredit Tate Britain
Spaces of Black Modernism London 1919 to 39 (c) Daniel Zylbersztajn (4)
Spaces of Black Modernism London 1919 to 39 (c) Daniel Zylbersztajn (4)

Extra Informationen.

Kommentar:

Wer mit der U-Bahn, der Londoner Tube, von Ausstellung zu Ausstellung fährt, sitzt automatisch und unumgänglich den Personen gegenüber, welche mit der Welt der Ausstellungen verbunden sind, die Welt ihrer Eltern, und Großeltern und zum Teil auch ihre eigene. Das Gefühl kommt hoch, gerade wenn man selber Londoner ist, dass wir alle das Recht haben hier zu sein, mit einer Geschichte, die weit über die heutigen Momente hinaus geht. Staying Power indeed!

Extra Details:

In der Ausstellung in der Tate werden nicht nur “schwarze” Repräsentationen aufgedeckt, sondern auch weitaus komplexere Identitäten: Von primitivisierten und exotischen Darstellungen schwarzer Menschen des klassischen Stereotyps, zu seltenen Repräsentationen gleichgeschlechtlichen Beziehungen. Einer der zeitlichen Höhepunkte ist die „Negro Anthology“ (1934), von Nancy Cunard (1896-1965), in welchen neben bekannten Harlem Renaissance Künstlern, auch Werke einiger britischen Künstler stehen, beispielsweiße ein Lied Harry Quashies, und ein Banner eines weißen englischen Künstlers, John Banting (1902-1972), welches die Worte „Rassen vereint euch gegen imperialistische Unterdrückung“, trägt.

Am dominantesten im Raum ist Ronald Moodys (1900-1984) große Midonz Holzbüste. Hier gibt es eine direkte Verbindung zur Politik. Moodys Bruder Harold, beide Brüder gebürtige Jamaikaner mit medizinischer Ausbildung, war der Gründer der britischen Gleichberechtigungsbewegung League of Coloured People (gegr. 1931) und einer der politischten schwarzen Stimmen Großbritanniens seiner Zeit.

Doch einige Werke der Künstler mischen sich bereits jetzt auch unter den andren nicht schwarz thematisierten Ausstellungsräumen der Tate und auch im V&A geht schwarze Repräsentation auch über die Ausstellung Staying Power hinaus. Im ersten Stock findet man in einer weiteren Sonderaustellung namens In Black and White, zum Teil herausfordernde Arbeiten gegenwärtiger KünstlerInnen wie Sonya Boyce. Issak Julien und Chris Ofili mit jenen älterer, wie Uzi Egonu (1931-1996), Faith Ringold und Emory Douglas. Auch das Original des Black Panther Manifestes ist dort zu bewundern.

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